原标题：农民画的基因根脉长久在民间

日前，国度艺术基金2023年度传播相似践诺资助形态“新时间暄和乡村农民画展”在青岛举行。这次展览展出的160幅作品主题明显、实质丰富、模样各类，是连年来中国农民画创作效力的一次围聚展示。

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纵览这些参展作品不难发现，它们既泄气着浓浓的原生态的“土味儿”，又反馈了新时间中国农村的火热生存——《环境好 生态好意思》《暄和渔乡象山港》发扬了乡村生态好意思丽斥地的喜东谈主效力，《红地盘》《古寨春满园》面貌了现象如画、恬静优雅的郊野险恶，《彝乡仙果奔小康》《小康路上又乐岁》记载了乡村振兴的好意思好陡然和农村大师致富奔小康的生动足迹。这些既充满原生态气味又颇具专科艺术水准的作品，彰显了农民画特有的艺术魔力，展示了中国农民画全新的艺术风貌，明示着一度被买卖化波浪过度影响的农民画艺术，正在重新回首民间性并昂然出新的艺术活力。

追忆历史，大边界的农民画创作始于20世纪50年代。不同于如今的好意思术创作，其时画农民画是一种由国度倡导、主流媒体鼓舞、农民世俗参与的群体性艺术行动。从1958年起，寰宇先后有100多个县开展了有组织的农民画创作，典型者如江苏邳县（今江苏省邳州市）、河北束鹿（今河北省辛集市）、陕西户县（今陕西省西安市鄠邑区）、上海金山等，形成了新中国文艺史上特有的好意思术形势。

校正绽开后，农民画的发展进一步趋于多元化，形成了特征明显的地域性画派画风，如以概括落拓著称的束鹿农村壁画（编者注：此处的“束鹿农村壁画”为好意思术史上的见识）、延续了执行目标和写实作风的户县农民画（编者注：此处的“户县农民画”为好意思术史上的见识）、以现代目标作风见长的金山农民画。

21世纪以来，农民画的创作东体日趋多元化，除了原来的农民画师，大学憨厚、办事画家致使番邦艺术家，齐启动参与农民画创作。同期，随着阛阓经济的隆盛，许多农民画创作干涉买卖化运作的轨谈，农民画的作风和实质启动随着阛阓走，而不再随着创作家的内心走。

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过度买卖化导致农民画边界化坐褥复制盛行，带来的放胆是千画一面、原创性缺失、作品艺术水准下跌。过度买卖化还导致创作东体多元化。创作东体多元化固然扩大了农民画传承者的队列，丰富了农民画的艺术模样，但也带来不少问题，比如好多创作家并非生存在农村，脱离农业文化语境的创作，割裂了农民画的文化根脉，形成一些农民画作品原素性不及。另外，一些农民创作家，繁重专科指挥，创作不雅念过期，绘图说话衰退，作品繁重翻新性，越来越难以欣忭现代东谈主的审好意思需求。

任何艺术齐有其存在的特有环境。一种艺术，脱离原来的社会泥土，就会丢失原来的文化基因，导致模样的内卷和异化。客不雅地讲，导致农民画堕入转型窘境的原因是多方面的，波及审好意思、实践、创作模样、发扬主题等各方面的身分，这些身分制约了农民画艺术价值、文化价值、实践价值、社会价值的阐扬。

在此情形下，农民画何去何从、如何转型？

行为一种降生于民间的艺术模样，农民画蕴含着中中好意思丽礼俗和洽的情感内质，具有奸巧、机动、暄和、生动、原生、空灵的艺术魔力。它既是中华英才特有艺术念念维、艺术作风的体现，亦然中华英才坐褥方式和生存模式的艺术表达。非论创作东体如何变化，农民画的创作家齐应信守艺术初心，农民画创作齐不应脱离坐褥生存一线。

从文化史的角度看，中国农民画是一种基于多元审好意思和身份互动，处于握续变化中的文艺模样。在往时的发展中，农民画创作家应奋勉于于从不同视角表达生存心绪，表达艺术感受，用作品为不同社会群体进行审好意思对话搭建桥梁，如斯既能延续农民画群众参与的创作模样，又能进一步强化中国农民画的东谈主民性特征。

从创作实质看，面貌农业生存和农村文化景不雅，反馈农民、农村、农业的变迁是农民画长久不变的实质。新中国每一次社会变革，每一次文化和经济转型，齐会投射到农民画作品中。现时，随着乡村振兴政策的实施，农业和农村迎来了又一次转型。这种转型会让农村的社会结构、坐褥结构、生存方式发生根人性变革，同期也为农民画的转型、翻新和发展提供了迫切机会。从宏不雅层面看，为乡村振兴赋能，提振农民的文化自信，应成为新时间农民画创作和发展的步履指南。从微不雅层面看，农民画创作技法、创作视角等的转换要跟得上农村社会变迁的速率，农民画作品要愈加稳健现代东谈主的审好意思情性。

总之，降生于乡土中国、植根于民间文化、与乡村社会的变迁缜密联动，既是农民画稀奇的文化基因，亦然其分手于其他艺术模样的显耀特征。农民画确现代转型应在日眉月异的新农村斥地中找到落笔处、发力点，在发现乡村之好意思中重拾艺术灵感、重建情感依托，在新时间中华优秀传统文化传承发展的大环境中络续基因。

（作家：牛乐平博三公，系西北民族大学好意思术学院种植）